🎭 Конкурсы "Семь мгновений осени"
9 сен 2016 (OFF) partach (S) :

Высказывания(цитаты) и статусы :)

Мудрый человек не человеколюбив и относится к людям как к соломенным собачкам("Дао Де цзин"...
Подробнее...

Комментарии (66)

как сам понимаешь эту фразу?
глава 49
1. У мудреца никогда не бывает своего мнения, он использует мнение других в качестве своего.
2. Он добр к тому, кто добр сам;
он добр также по отношению к тем, кто сам недобр.
Это доброта Поступка самого по себе.
Он надежен для тех, кто надежен сам.
Он также надежен для тех, кто сам ненадежен. (Дао Дэ - цзин. Перевод с Мавангдуйских текстов Мантек Чиа и Дао Хуан. Кн. " Дверь в мир чудес")
Лучший правитель тот кого народ не знает.Следующий тот кого любят.Следующий тот кого боятся.
(ЛаоЦзы)
P.S)Чё то я всегда думал что ЛаоЦзы был кем то вроде советника при императоре,придворного мудреца...
Конечно всё иносказательно,но вместе с тем и нет.
Я твою в блоге фразу понимаю так. Тот, кто совершенствуется в Дао (мудрец) не привязывается к людям как к родным. Т.е. у него чувства не основаны на дружбе и любви. Это подтверждает фраза из 49 й главы, что я привел. Т.е. Мудрец равно хорошо относится как к тем, кто к нему добр, так к тем, кто недобр. Тем он сформирует Дэ. Без Дэ не дойти до просветления, т.к. Это сырьё для Гун. Если ж первую фразу про собачек, которых вешают на свадьбу и затем сжигают, принимать, как жестокое обращение с людьми, то тогда 49 текст входит в противоречие этой фразе.
Правитель это твой Юань-шэнь. А подданные это твои чувства и мысли. Это всё метафоры для практики. Лао цзы был чиновником, да. Но ушёл со службы и занимался медитациями в одиночестве.
Принцип книги таков, что каждый увидит то, что может, чего достоин, как развит сам, то и проявится при чтении. Многие видят в ней бред сумасшедшего, но единицы видят Путь спасения и видят реальные подсказки для медитирующих.
Мне кажется что это всё буквально...
Почитай у меня в блоге...
Мне важно твоё мнение,в этих стихах(в блоге)я вижу частичку дао...
Буквально в том смысле что,не только к чуствам и мыслям метафоры сводятся.Трактат как справочник советов на все случаи жизни,если понимаеш о чём я...Продолжения чуств и мыслей- поступки,дела,образ жизни,люди наконец тоже...И спасатся ни от чего не надо!В этом достоинство мудрых,говорит ЛаоЦзы,если лучше то отступи на шаг...
А книга да,великая.Сколько интерестно стоит подлинник,и есть ли он.Ведь это давность давняя...Да если он есть он бесценнен,и для китайцев прежде всего.А понимать её можно по разному и буквально и метафорически,всяк будет верно...
А я так и сказал. Каждый видит - то, что хочет увидеть. Но книга вовсе не для всех. Поверь мне. Это книга о Дао и Дэ. Спроси людей, что такое Дао и Дэ? Никто не скажет. А значит - книга не для них. Спасение это единственная и конкретная цель для чего люди живут на этом плане. Просто люди привыкли и видят, мол, все так живут, значит так и должно быть. На самом деле это уровень характерен тем, что все существа в нем непрерывно страдают. То им холодно, то жарко, то пить охота, то есть, если не поел, не попил, уже не очень. Когда долго голодает вовсе плохо. Надо физически и психически напрягаться что заработать на жизнь. Кроме того в социуме всегда человек испытывает разные душевные муки. То ему сказали несправедливо, то оболгали его репутацию, то дети не слушаются, то супруга изменила, то друг предал и т.д. и т.п., у всех свои проблемы. Но это место, где человек в трудностях и может усовершенствовать себя в Просветленного. В другим измерениях этого не сделать.
А если вспомнить ЛаоЦзы,не стремись и достигнеш,то есть, не спасайся и спасёшся!
Не так. Не видел я такого, не сочиняй от себя.
Никто ничего до сих пор не достиг. Так как люди еще набирают карму по нарастающей, т.к. идут против Свойства Вселенной. Посмотри вокруг, ты не найдешь ни одного абсолютно здорового человека, ибо у всех карма. Имея даже малейшую карму, никак не дойти до просветления и не покинуть этот мир плоти.
У ЛаоЦзы нет такого?"Не стремится (мудрец,даос)достичь цели,и поэтому достигает её?
Прочти еще раз в соо статью что значит НЕ-ДЕЯНИЕ. По моему там ясно объяснено. Скажем я активно занимаюсь цигун больше 16 лет. Это я стремлюсь или нет? Ответ надо искать ПО-СЕРЕДИНЕ.
Если ссылаешься на Дао дэ цзин, то давай цитаты и автора перевода. А так ты огульные вещи пишешь. Интерпретируешь как словоблуды попы из православия
Я сам отвечу,есть.
Чем дальше в глубь тем тоньше середина...
И крайности идут на столкновенье
А поменяются ли крайности местами?
Иль мудреца расплющит словно в кузне,меж молотом и наковальней этих,материй меж собой несовместимых.
Дальнейшие учителя даосы,читал,вывели формулу подобную той что в стихе,назвав её цикличностью вещей,это кстати как я понял был период становления Буддизма в Китае.
Недеяние не обьяснить как и дао,его можно лиш почувствовать.И для каждого истина будет своей.Мне например порой кажется что я не стремлюс практиковать тайцзы,иногда кажется(особенно в последнее время)что оно стало..,ну как дышать что ли.Не стремлюсь я его и бросить...
Цитату счас поищу,и переводчика...
Но я почти дословно привёл!
Показать комментарий
Скрыть комментарий
← Назад
1 из 3
1
2
3
Для добавления комментариев необходимо авторизоваться
Версия: Mobile | Lite | Доступно в Google Play